Clics contra la humanidad

Alejandro Magno ofrece a Diógenes cualquier cosa que desee; el filósofo, tumbado al sol, responde que se aparte, que le hace sombra. Con esa escena arranca un ensayo que convierte la anécdota en diagnóstico: los poderes tecnológicos de nuestro tiempo, generosos en apariencia, nos tapan una luz sin la cual ninguno de sus regalos sirve de mucho.

James Williams escribe desde dentro. Trabajó años en la industria publicitaria de un gran buscador antes de advertir que la causa a la que servía no era organizar la información, sino administrar la atención; que allí no se diseñaban productos, sino usuarios. La observación se ordena en una tesis: los objetivos que las plataformas persiguen —tiempo de permanencia, clics, impresiones— pertenecen a un registro distinto del de las metas humanas reales, esas que uno lamenta no haber cumplido en el lecho de muerte. La imagen que lo condensa es la de un GPS averiado que conduce cada vez más lejos del destino marcado y que, pese a todo, seguimos usando a diario.

El argumento se apoya en una intuición de Herbert Simon: cuando la información abunda, escasea aquello que la información consume. De ahí que el autor prefiera hablar de «era de la atención» antes que de era de la información, y que reformule el problema en términos de velocidad y control. Su analogía es el Tetris: lo grave no es el número infinito de piezas, sino el momento en que uno deja de poder girarlas y colocarlas. La amenaza descrita se parece menos a la bota de Orwell que a la advertencia de Huxley y Postman: una servidumbre que se ama, sostenida por la sed insaciable de distracción.

El volumen —ganador del Premio Nine Dots— avanza a través de una geografía de la atención distinguida en tres luces (focal, astral, diurna) y de capítulos sobre los imperios de la mente, la ciudadanía convertida en producto y la resistencia posible. Williams aclara que no ofrece un mapa sino una brújula: más preguntas que respuestas, más exploración que alegato. Su apuesta es que la liberación de la atención es condición previa de cualquier otra lucha, y que la ventana para intentarlo es estrecha y se cierra.