Un ensayo crítico que examina la batalla histórica, legal y simbólica por el control de la memoria sobre Al-Andalus a través del conflicto en torno a la Mezquita-Catedral de Córdoba.
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Un ensayo crítico que examina la batalla histórica, legal y simbólica por el control de la memoria sobre Al-Andalus a través del conflicto en torno a la Mezquita-Catedral de Córdoba. Analiza cómo la Iglesia Católica ha manipulado el relato historiográfico, utilizando mitos como el de la basílica de San Vicente para ocultar la tolerancia religiosa característica del estado omeya andalusí.
Ensayo crítico que examina la confrontación histórica, legal, arquitectónica y discursiva sobre la Mezquita-Catedral de Córdoba. Manuel Harazem analiza cómo la Iglesia Católica ha librado una batalla multifacética para manipular el relato histórico sobre Al-Andalus y reivindicar la propiedad exclusiva del monumento tras su inmatriculación en 2006.
El libro desentraña las diversas capas de este conflicto: la batalla simbólica por controlar la memoria e identidad de ciudades como Córdoba y Granada; la batalla legal iniciada por la inscripción registral del edificio a nombre de la institución eclesiástica; la batalla arquitectónica sobre qué identidad prima en el monumento; y la batalla cofrade que enfatiza aspectos cristianos olvidando deliberadamente su pasado islámico.
Harazem expone cómo la Iglesia tejió un mito sobre la basílica visigoda de San Vicente, supuestamente destruida para construir la Mezquita Aljama, presentando su posterior conversión en catedral como restitución justa. Cuestiona la narrativa sobre mártires cristianos del siglo IX, desmintiendo la intolerancia religiosa sistemática en Al-Andalus, demostrando que la tolerancia caracterizó la política omeya.
El ensayo sitúa el problema en la llamada ‘esquizofrenia cultural’ según el filósofo Daryush Shayegan: ambivalencia entre el amor por monumentos heredados y negación de la civilización que los creó. Advierte cómo el nacionalcatolicismo español distorsionó la comprensión del pasado andalusí durante décadas, sometiendo la autocognición social a un paradigma excluyente que apenas comienza a deconstruirse.
Enfrentando perspectivas historiográficas con propaganda eclesiástica, Harazem denuncia una institución que dominó los resortes del discurso durante milenios y se debate ahora contra planteamientos que reivindican Al-Andalus como referente cultural imprescindible de la identidad ibérica. Una reflexión esencial sobre memoria, poder institucional e identidad colectiva.
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