En los primeros meses de la Guerra Civil española, Granada se sume en un silencio hecho de miedo. El alfarero Juan Medina, cuyo nombre figura en listas de represalia, debe huir a México. Su sobrina Lolita lo acompañará.
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En los primeros meses de la Guerra Civil española, Granada se sume en un silencio hecho de miedo. El alfarero Juan Medina, cuyo nombre figura en listas de represalia, debe huir a México. Su sobrina Lolita lo acompañará. Pero Fermín Soplillos, el muchacho ciego del taller, y la Encarni, viuda modista que lo ama, quedarán tejidos al olvido por promesas cifradas. Una novela donde la cerámica, la música y la memoria sostienen los hilos que el exilio intenta romper.
Granada, julio de 1936. La Guerra Civil española transforma la ciudad en un escenario de terror callado. El alfarero Juan Medina descubre que su nombre figura en las listas negras por sus simpatías republicanas. El peligro es inminente. Debe partir a México. Debe elegir quiénes lo acompañan.
Llevará consigo a Lolita, su sobrina, cuyas manos crean cerámica con una belleza que desafía el caos del momento. Pero no puede llevar a Fermín Soplillos, el muchacho ciego del taller: dotado de orejas colosales y un corazón sin límites, capaz de oír profundidades que otros nunca percebirán. Tampoco a la Encarni, la modista viuda que ha llegado a su vida para remendar la soledad.
Entre documentos notariales y promesas de regreso, Juan intenta atar lo que la represión está desgarrando. Deja todo cuanto posee —el taller milenario de su familia, la casa, el corral, las acequias de agua— a nombre de quienes lo amaron. Deja la custodia de un muchacho al que quizás nunca volverá a ver, con la esperanza de que una carta tardará ochenta y dos años en llegar.
Canción de mayo es una novela sobre lo que se pierde cuando la historia política devora la intimidad; sobre los gestos de amor que persisten en la separación; sobre cómo la memoria se teje en objetos cotidianos: la cerámica vidriada, la guitarra aprendida de oídas, las cartas cifradas. Cristina Peri Rossi canta la belleza de los pobres y la igualdad del sufrimiento, mostrando que la verdadera poesía florece en las entrañas del exilio.
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