Antropología y feminismo

Feminismos es una obra de referencia que examina la profunda transformación que la crítica feminista ha generado en la antropología social. Coordinada por Isabel Morant Deusa y con un consejo asesor de expertas de renombre internacional, este libro trasciende la visión convencional que reduce el feminismo a estudios sobre mujeres, para establecerlo como un análisis fundamental de las relaciones de género y sus implicaciones estructurales en todas las sociedades humanas.

La investigación parte de un reconocimiento crucial: aunque la antropología tradicional nunca ignoró completamente a la mujer, su representación en los informes etnográficos fue sistemáticamente distorsionada. La obra revela cómo el androcentrismo actúa en tres niveles simultáneos: en las suposiciones personales del investigador, en las estructuras sociales de la cultura estudiada, y en los presupuestos ideológicos de Occidente. Este análisis multidimensional explica por qué mujeres que hablaban abundantemente y cuyos comportamientos eran meticulosamente documentados, permanecían efectivamente silenciadas en la interpretación académica.

A través de la teoría del silenciamiento de Edwin Ardener y otros marcos teóricos, Feminismos demuestra que el problema no era meramente empírico sino profundamente conceptual. Los antropólogos, formados en disciplinas orientadas hacia perspectivas masculinas, utilizaban herramientas analíticas que impedían comprender genuinamente la visión del mundo de las mujeres. La solución no consistía simplemente en añadir mujeres a la antropología tradicional, sino en remodelar fundamentalmente la teoría disciplinaria y sus categorías de análisis.

El libro estructura su argumentación en torno a debates clave que siguen siendo vigentes: la asimetría sexual y el dominio masculino, la antropología marxista y feminista, la división sexual del trabajo en contextos capitalistas, y la relación entre mujeres y Estado. Esta obra se presenta como herramienta esencial para comprender cómo el género funciona como principio estructural en la investigación antropológica.